Federico Garcia Lorca

In un giorno di giugno del 1898, a Fuente Vaqueros, un paese della vega di Granada, nasceva un bambino destinato a incendiare la letteratura spagnola del Novecento. Federico García Lorca, primogenito di un agiato proprietario terriero e di una maestra appassionata di musica, crebbe immerso nella poesia del paesaggio andaluso, nel canto popolare e nei racconti dei contadini.

Suonava il pianoforte come la madre e trasformava ogni cosa in immagine. Nel 1919 si trasferì alla Residencia de Estudiantes di Madrid, crocevia delle menti più vive della Spagna: lì strinse amicizia con il cineasta Luis Buñuel e con il pittore Salvador Dalí, con cui ebbe un legame intenso.

La fama arrivò nel 1928 con il Romancero gitano, in cui Lorca seppe catturare l'anima della cultura gitana andalusa, la sua malinconia e il suo dramma. Ma Lorca fu anche un drammaturgo rivoluzionario: la sua trilogia rurale — Nozze di sangue (1933), Yerma (1934) e La casa di Bernarda Alba (1936) — è tra i vertici del teatro spagnolo, ritratto delle passioni represse e del conflitto tra desiderio e convenzione.

Negli stessi anni fondò e guidò La Barraca, una compagnia teatrale itinerante che portava i classici spagnoli nei paesi e nelle piazze, convinto che il teatro dovesse appartenere al popolo. Nel 1929 visse a New York, esperienza da cui nacque Poeta en Nueva York, raccolta visionaria sull'angoscia della modernità. La sua sensibilità e la sua omosessualità, in una Spagna che non lasciava spazio, filtrarono nella sua opera come dolore universale.

Gli ultimi mesi furono segnati dall'ombra della guerra civile. Nel luglio 1936 Lorca lasciò Madrid per Granada. Il 16 agosto fu arrestato dalle forze franchiste e, la notte del 19 agosto 1936, fu fucilato nei pressi di Víznar, a soli trentotto anni. I suoi resti non sono mai stati ritrovati.

La sua morte divenne il simbolo di una cultura assassinata dal fanatismo. Eppure la sua voce non si è spenta: i suoi versi e i suoi drammi continuano a vivere in tutto il mondo, prova che la poesia non è un lusso, ma una necessità dell'anima e una forma di resistenza.